هل يشرع قلب الحذاء وتعديله إذا كان باطنه إلى السماء ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يشرع قلب الحذاء وتعديله إذا كان باطنه إلى السماء ؟




السؤال:


أود السؤال عن فعلة لربما هي بدعة !!


هل هناك أصل في الشريعة .. لقلب الحذاء " أكرمكم الله " المقلوب ..


إني أحتسب بذلك أجري على الله ..


لأنه يقال " اقلب الحذاء عن وجه الله جل جلاله " ..


هذا العمل متعارف عليه منذ الصغر ..





الجواب :


الحمد لله


لا أصل في الشريعة لتغيير هيئة النعل المقلوب ، وقد جعل ابن عقيل الحنبلي رحمه الله التشديد في ذلك من فعل الجهلة ، فقال رحمه الله :


" وَيْلٌ
لِعَالِمٍ لَا يَتَّقِي الْجُهَّالَ بِجَهْدِهِ ... وَالْوَاحِدُ مِنْهُمْ
يَحْلِفُ بِالْمُصْحَفِ لِأَجْلِ حَبَّةٍ ، وَيَضْرِبُ بِالسَّيْفِ مَنْ
لَقِيَ بِعَصَبِيَّتِهِ ... وَالْوَيْلُ لِمَنْ رَأَوْهُ أَكَبَّ رَغِيفًا عَلَى وَجْهِهِ ، أَوْ تَرَكَ نَعْلَهُ مَقْلُوبَةً ظَهْرُهَا إلَى السَّمَاءِ " انتهى .


"الآداب الشرعية" (1 /268-269).


وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :


يوجد بعضٌ من
الناس يقولون بأنه عند وجود الحذاء مقلوباً رأساً على عقب بأن الملائكة لا
تدخل هذا البيت أو أن الله لا ينظر إلى هذا البيت ، فماذا تقولون في هذا
الأمر ؟


فأجاب :
" نقول : هذا لا صحة له ، ولا أعلم في كون النعل مقلوبة بأساً ، لكن هذا
أمرٌ شديدٌ عند الناس ، وقد يكون الأمر شديداً عند الناس ولا أصل له "
انتهى .


"نور على الدرب" (13/65) .


ولا بأس بتغيير هيئته لأن أسفله ـ في الغالب ـ يكون متسخاً ، فليس من الأدب أو الذوق أن يكون هو الأعلى وينظر الناس إليه .


سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :


بعض كبار السن يقولون : إن قلب الحذاء على ظهرها لا يجوز ، حيث إنها تقابل وجه الله ، فهل ذلك صحيح ؟


فأجابوا :
" قلب الحذاء بحيث يكون أسفله أعلاه فيه تقذر وكراهة ؛ لأن أسفله مما يلي
الأرض ، فيكون لابس الحذاء يطأ به على الأرض ، وقد يطأ به شيئا من الأقذار "
انتهى .


"فتاوى اللجنة الدائمة" (26 /302-303) .


والله أعلم .


المصدر



موقع الإسلام سؤال وجواب